有哪些现在看来“辣眼睛”的唐代女性妆容？

有哪些现在看来“辣眼睛”的唐代女性妆容？

下图是一张现代日本节庆日中， 妇女们的装容。不少人会大呼：怎么打扮得这么丑？一点也没有审美能力！平常日本妇女的穿着，给人一种知性，时尚的感觉。怎么到节假日时，打扮成这个样子，让人大为不解。如果我说，此时此刻日本妇女的装扮穿着，颇有些我大唐盛世的影子，估计会让不少人大骂笔者为博眼球，胡编乱造了。

这真的冤枉死笔者了。笔者是有据可查的：日本奈良时代服饰中的唐风：《大宝律令》明文“衣服仿效大陆式样、穿衣用冠也须合乎大陆着装”的规定后，养老三年（719），天皇又“初令天下百姓右襟”；天平宝字六年（762），遣唐使节吉备真备更是“监造棉制袄胄20250件”、“完全效仿唐式、并按五行配色”……

不说他们了，咱们回到大唐盛世，看看咱们的唐人是如何装扮的吧。首先，我们先要明白几个字：”大唐胡风盛“。有人看了大唐侍女的妆容后，大呼”辣眼“。这个装束穿越回现代，简直是......

我们在电视中影剧、娱乐节目中看到的唐代妆容，我感觉更好的也是形似，至于神似，似乎还要差一些。

上图这个妆容才仅仅是大唐一段时期内流行的妆容。不单单是这样，单单是眉妆一种，在大唐各个时期就有：

我们现代复原唐代的妆容的依据，一是根据史载、二是根据出土的唐俑。复原后的情形是这样的：

我觉得此时还能稍感顺眼。感觉唯一的要求就是先天底子良佳。而画风转到了贞元末年时，开始流行一种桂叶眉，画风就突转直下了，这对妇人的要求急剧升高。为什么这样说呢？我去擦眼睛了，太辣了。图你们自行观赏吧。这得需要多大的底盘才能HOLD住的桂叶眉啊！那口红我能理解是樱桃小口的淑女形象。可是这所谓的桂叶眉就恕我真的......

具元代伊世珍《琅嬛记》引《采兰杂志》说：唐代著名美女杨玉环：“膏神曰雁娘，黛神曰天轶，粉神曰子占，脂神曰兴赘，首饰神曰妙好，衣服神曰厌多。昔杨太真装束，每件呼之，人谓之”神妆“。” 想那时的玉环娘娘，如果放在今天，那岂不是天天在爆款，天天在直播。就连她的妆容也都被世人称为“神妆”！那么，贵妃娘娘会是这样的吗？

但是我要说，你真的想多了。真正的玉环娘娘可能会是这样子的：

唐代美妹们还喜欢对镜贴花钿。《木兰辞》中就有”对镜贴花黄“的词句。不仅满脸花花草草，还有鸡鸭鱼鹅。简直就是一个大自然重现在脸部。但打开脑洞细细一想，这得要多大的盘子才能承载住这沉沉的美啊。

如果此间美女们一脸鱼虫花鸟，两道”修圆“的桂叶眉，樱桃小口，一步一摇地走出家门。人们肯定会认为她是一个”网红“，正在做直播呢！

对了，忘了一个最关键的妆容：面靥。面靥起初并不是为了妆饰, 而是皇宫深处的一种特潜规则。当某皇妃来例假，不能受帝王御幸,就在脸颊处上点上一个小红点，俗称点痣，也叫点“的”。后宫侍从见了，便不将该妃上牌。后来流传到民间，逐渐成为一种妆饰，专门在嘴角边所点的，即是面靥。

其实每个时代妇人们都会流行各种时尚、妆容。在当时所处的社会中，她们都会认为这种妆容是美、是时尚。但同样的妆容到了另一个时代中，可能就会被认为是丑、老土的感觉。就象我们现代，认为美的烟熏妆、雀斑妆......，估计放到唐朝，也会被认为是”辣眼睛的“。

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唐代大诗人白居易曾写过《时世妆》一诗，诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油（称为“乌膏唇”），脸上抹白粉的化妆法。

时世妆，时世妆，

出自城中传四方。

时世流行无远近，

腮不施朱面无粉。

乌膏注唇唇似泥，

双眉画作八字低。

妍媸黑白失本态，

妆成尽似含悲啼。

圆鬟无鬓堆髻样，

斜红不晕赭面状。

昔闻被发伊川中，

辛有见之知有戎。

元和妆梳君记取，

髻堆面赭非华风。